Первая Гердеровская Библия – католический комментарий всех библейских книг (кроме Иисуса Навина, Судей и Руфи), выходивший с 1935 по 1962 годы. Полное название: «Гердеровский библейский комментарий. Священное Писание, разъяснённое для жизни». Составители и комментаторы – учёные-библеисты и одновременно священнослужители Римо-Католической Церкви – исходили из задачи дать пастырям Церкви и мирянам такое издание Толковой Библии, которое, опираясь на научный фундамент, служило бы прежде всего практическим целям: правильному историко-церковному пониманию Писания и приложению его к своей жизни. Комментаторы руководствовались консервативным подходом к изучению Библии, на котором настаивала Католическая Церковь в первой половине ХХ века. После II Ватиканского собора этот подход изменился, и либеральная библеистика получила свободный доступ и в католицизм. Либерально-критический настрой свойственен новейшим комментариям, выходящим в издательстве Гердер – так называемой «Второй Гердеровской Библии»; на её фоне первый Гердеровский библейский комментарий ушёл в тень. Для современного церковного читателя возвращение в оборот консервативного толкования Библии, основывающегося на признании её богодухновенности и дающего базовые духовно-нравственные объяснения текста Писания, может стать большим подспорьем для духовной жизни.
«Гердеровский библейский комментарий» большей частью составлялся в годы нацистского режима. В условиях хотя и не прямого, но очевидного гонения на христианство его авторы с особой серьёзностью и глубиной вникали в Писание. Несмотря на цензуру, в комментариях порой весьма заметно противостояние антихристианской идеологии, нежелание включаться в антиеврейскую травлю. Всё это делает труд немецких католических учёных особенно ценным во времена нестабильности и потрясений, какие мы переживаем сейчас.
_____________________________________
Аннотация издательства «Гердер» (1935)
_________________________
ПРАКТИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ[1]
Цель комментария
«Гердеровский библейский комментарий» не стремится открыть новую страницу в ряду научных комментариев, а служит чисто практическим целям. Он ставит перед собой задачу разъяснить Писание для жизни — и потому, не пренебрегая требованиями научной экзегезы, главным образом высветить вечные религиозно-нравственные ценности Священного Писания. Содержание библейского Откровения должно стать доступным и понятным для проповеди, катехизации и духовно-нравственного наставления — вот назначение настоящего комментария.
Структура комментария
Книги Священного Писания распределяются по 16 томам, из которых 10 томов приходится на Ветхий Завет и 6 томов — на Новый Завет. Отдельные тома при необходимости издаются также в виде полутомов. Объем одного тома, как правило, не превышает 30 печатных листов.
В соответствии с практической целью вопросы чисто научной экзегезы не обсуждаются; научный аппарат (сноски, ссылки на источники) не приводится. Каждой библейской книге предпосылается введение, которое, не затрагивая проблем, рассматриваемых в академической исагогике [науке о введении в Библию], даёт преимущественно общее описание и оценку священной книги. Библейский текст разделяется по смысловым отрывкам и, по возможности, снабжается заголовком, выделяющим основную мысль. Затем следует толкование в виде связного текста. Каждый том снабжается предметным указателем. Ответственность за содержание комментария несёт автор-составитель конкретного тома.
Перевод
Перевод делается с текста оригинала. Там, где он отсутствует (в Ветхом Завете), составитель свободен в выборе греческого или латинского текста. Перевод по возможности строго придерживается оригинального текста или старых переводов и лишь весьма скупо прибегает к конъектурам [научным исправлениям или догадкам по восстановлению текста]. Текстологическое обоснование корректировки текста, если таковое допущено, не приводится.
Стихотворная разбивка перевода, из соображений экономии места, ограничивается поэтическими книгами и поэтическими цитатами.
Толкование
Толкование предлагается в такой форме, которая подходит также для чтения вслух. Оно избегает излишней пословной экзегезы сверх целей данного комментария.
Толкование ставит перед собой задачу раскрыть понимание буквального смысла Писания в духе здорового консерватизма и на этом фундаменте выстроить библейское духовно-нравственное назидание.
Структура Гердеровского библейского комментария
Ветхий Завет (издатель проф. д-р Эдмунд Кальт, Майнц):
I том: Бытие, Исход и Левит.
II том: Числа и Второзаконие, Иисус Навин, Судьи, Руфь.
III том: Книги Самуила [1-я и 2-я Царств], Книги Царей [3-я и 4-я Царств].
IV том: Хроники [Паралипоменон], Ездра и Неемия, Товит, Юдифь, Есфирь.
V том: Маккавейские книги, Книга Иова.
VI том: Псалмы.
VII том: Притчи, Екклесиаст, Песнь Песней, Иисус Сирах.
VIII том: Премудрость [Соломона], Исаия.
IX том: Иеремия, Плач [Иеремии], Варух, Даниил.
X том: Иезекииль, Малые пророки.
Новый Завет (издатель проф. Виллибальд Лаук, Баден-Баден):
XI том: Евангелие от Матфея и Марка.
XII том: Евангелие от Луки, Деяния Апостолов.
XIII том: Евангелие от Иоанна, Послания Иоанна.
XIV том: Послание к Римлянам, Послания к Коринфянам.
XV том: Прочие послания Павла.
XVI том: Послание к Евреям, Соборные послания (кроме Иоанна, см. т. XIII), Апокалипсис.
______________________________________________________
[1] Буквально: «Священное Писание, разъяснённое для жизни» («Die Heilige Schrift für das Leben erklärt»).